Pitru Pakša पितृ पक्ष ili Šrādh 28. 9. – 12. 10 2015

Obilježava se u mjesecu Ašvin (rujan-listopad) u periodu Krišna pakša 15 dana opadanja mjeseca od punog do amavašje. Period koji je posvećen  našim predcima. To je sjećanje, zahvala za sve ono što su dali sadašnjoj generaciji. Sve što imamo i sve što znamo naslijedili smo od prošlih generacija, naših predaka. To je način na koji im kažemo da su i dalje važan dio naše familije i da postoje u našim sjećanjima. Prema Vedama naši predci nisu samo oni sa kojima smo familijarno vezani već su to svi koji su utjecali na naš uspjeh. naši mentori, učitelji, prijatelji i uzori u životu koji su nam pomogli u razvoju.

Legenda o Pitra pakši - Priča o Karni iz Mahabharate

Prema epu Mahabharati, kada je Karna umro, njegova duša je završila u nebu. Tamo mu je bilo servirano umjesto jela zlato i srebro. Nakon nekog vremena potužio se Indri, kako umjesto jela dobiva stalno nakit i drago kamenje. Indra mu je rekao kako je on za života donirao samo zlato i srebro siromašnima ali nikad nije donirao pravu hranu prosjacima ni predcima. Karna  je rekao kako za života nikad nije bio svjestan predaka. Indra mu je dao 15 dana da da se vrati na zemlju i donira hranu u ime predaka, siromašnima i na taj način ispravi ovu pogrešku. Karna se vratio i obavio je ritual Šrādh ili Tarpan za mir duša svojih predaka.

Kako izvesti Šrādh ritual?

On se izvodi u periodu Pitru Pakša 15 lunarnih dana. Tada se priprema isključivo vegetarijanska hrana i donira se siromašnim ljudima. Hrane se  ptice i ostale životinje. Važno je napomenuti da radimo niškām karmu – nesebična djela u ime naših predaka

·        kuha se Khīr, puding od riže.

·        molitva za naše pretke

·        hrane se životinje

·        sadimo drveće koje donosi plodove za životinje i putnike

·        nikada se ne žrtvuje životinje, alkohol

Prvi dan jeseni - 23. 9.

 

Jesenski ekvinocij

 

Sat sanatan dharma je veza čovjeka i prirode. Promatrajući četiri godišnja doba, četiri juge, rišiji su zaključili da i u našem životu postoje ta četiri godišnja doba. Nazvali su ih četiri Ašrama:

·         Brahmačarja ašram = učenički život (proljeće)- do 25 godina. Do tog doba čovjek  bi trebao završi školu i steći neko zvanje, njegova prva obaveza bi trebala biti učenje, studiranje. Sva energija i koncentracija trebala bi se usmjeriti na studij, to znači, svjetovna zadovoljstva u tom životnom razdoblju trebalo bi izbjegavati.

·         Grihastha ašram = obiteljski život (ljeto) - do 50-e godine. U tom periodu života trebalo bi usmjeriti pažnju na porodični život, život onoga koji se brine o porodici i društvu. U tom periodu treba ispunjavati društvene obveze, npr. briga za familiju, siromašne, ispunjenje vjerskih dužnosti, pravila gostoprimstva itd.

·         Vanaprastha ašram =povlačenje iz aktivnog života (jesen)- do 75-te godine života. Ako su djeca odrasla i samostalna, roditelj se treba postupno povući iz aktivnog života, a odgovornost predati djeci. Tada skupljamo plodove svoga rada, dajemo savjete i to je period kada smo bake i djed.

·         Sannjas ašram = odricanje od svijeta (zima). Od 75-e godine života nadalje. Taj period života treba biti posvećen duhovnom ostvarenju i meditaciji. Povlačenje u ašram.

Jesenski ekvinocij – Vanaprastha ašram je dan kad su dan i noć jednaki i traju po 12 sati ali nakon toga dani postaju kraći, a noći duže. Zima još nije počela (starost) može se reći da smo u zrelom periodu života, Sunce je još prisutno imamo snagu i skupljamo plodove našeg života. To je najplodniji period godine, a takav bi trebao biti i naš život. Postoji stres u prirodi, dolazi do promjene, pripreme za zimu. U našem tijelu također dolazi do bure hormona ali ako to razumijemo i prihvatimo to je predivan dio života.

Mantra mira

21. Rujan - Međunarodni dan mira

 

Rezolucijom UN-a iz 2001. godine 21. rujna određen je danom prekida neprijateljstava.

U Sat sanatan dharmi svako jutro započinjemo sa mantrom mira Šanti Path. Tako smo i danas obilježili Međunarodni dan mira tom mantrom.

 

 

ॐ द्यौ: शान्ति रन्तरिक्षँ शान्ति:

पृथिवी शान्ति राप: शान्तिरोषधय: शान्ति:।

वनस्पतय: शान्ति र्विश्वे देवा: शान्ति र्ब्रह्म शान्ति:

सर्वँ शान्ति: शान्तिरेव शान्ति: सा मा शान्तिरेधि॥

ॐ शान्ति: शान्ति: शान्ति:॥

=यजुर्वेद ३६:१७

 

Om djauḥ śāntir antarikšaṁ śāntiḥ

pṛthivī śāntir āpaḥ śāntir ošadhajaḥ śāntiḥ

vanaspatayaḥ śāntir viśvedevāḥ śāntir brahma śāntiḥ

sarvaṁ śāntiḥ śāntir eva śāntiḥ

sā mā śāntir edhi

Om śāntiḥ, śāntiḥ, śāntiḥ

                                              Jađurveda 36:17

 

OM neka bude mir u univerzumu, neka bude mir u atmosferi,

neka bude mir na Zemlji, neka bude mir u vodama,

neka bude mir u biljkama, neka bude mir u vegetaciji,

neka bude mir u elementima, božanski mir,

neka suda bude  mir, mir, samo mir

neka bude mir u mom umu i srcu.

Om mir, mir, mir

 

 

 

Ganeš Čaturthi

Rođendan Sri Ganešđija

Ganeš Čaturthi se slavi četvrtog dana svijetle polovice mjeseca Bhadrapad (kolovoz-rujan) ove godine to pada 17. rujna - to je rođendan Sri Ganešđija veliki blagdan koji se slavi širom svijeta. Široka je lepeza običaja i načina slavljenja, no kao i za svaki praznik štuje se božanstvo kojem je posvećen taj dan uz molitve, meditacije, puđe, specijalan prašad, cvijeće i satsang. Sri Ganeša je sin Gospoda Šive i Parvati, jedan od najpoznatijih i najomiljenijih među svim Bogovima on je Gospod uspjeha i onaj koji uklanja sve prepreke. Sri Ganeša je zaštitnik obrazovanja, znanja, mudrosti i bogatstva. Ako se Sri Ganeši sa ljubavlju moli prije bilo kakvog početka, njegov će blagoslov ukloniti sve prepreke na putu i donijeti blagostanje i sreću. Za duhovne tragaoce koji ga štuju sa povjerenjem i predanošću on uklanja sve prepreke na duhovnom putu. Sri Ganešina slonovska glava označava mudrost, a njegova surla predstavlja OM. Postoji više varijanti i prikaza što Ganeša drži u rukama. Najčešće u ruci drži štap (ankuš – štap koji koriste voditelji slonova) s kojim tjera čovječanstvo naprijed na putu prema vječnom. Ankuš isto tako predstavlja oruđe s kojim se naš um drži pod kontrolom. Sjekira u njegovoj ruci siječe sve prepreke na putu, a omčom Ganeša nježno hvata i zadržava na ispravnom putu one koji krenu stranputicom. Štoviše, makar je Gospod Ganeša poznat kao onaj koji uklanja prepreke, on stvara prepreke na put bhakte koji skrenu sa puta koji ih vodi od cilja. Slomljena kljova koju ponekad drži poput olovke u ruci je simbol žrtve koju je učinio za pisanje Mahabharate. Ganeša nije htio prekinuti Maharišija Ved Vjasu u njegovom recitiranju Mahabharate kad mu je puknula olovka s kojom je zapisivao što je riši govorio, pa je otkinuo komad svoje kljove i nastavio pisati. Mala (brojanica) sugerira da potraga za znanjem i prosvjetljenjem treba biti kontinuirana i neprekidna, a slatkiši (ladu) ukazuju na to da je cilj svega otkriti slatkoću atme. Njegovo prijevozno sredstvo je miš, što predstavlja savladavanje ega kako bi mudrost (Ganeša) napredovala. Osim toga miš predstavlja propadanje na jedva vidljiv način (sitno nevidljivo grickanje) koje Ganeša također drži pod kontrolom. Postoji velik broj priča o Sri Ganešu, gotovo sve skrivaju dublje simboličko značenje i poduku o životu, duhovnosti i dharmi pa ih treba čitati sa pažnjom. 

 

Ganeša i Čandradev

Jednom je Ganeša, na svoj rođendan – Ganeš Čaturthi, nakon što je primio od svojih posvećenika ogromnu količinu prašada koji nije mogao odbiti jer Bog ne može odbiti ono što mu bhakta s ljubavlju ponudi, odlučio krenuti u šetnju. Kako bi olakšao težinu u trbuhu i probavio slatkiše, zajahao je svoga miša. Bila je to prekrasna noć sjajnog mjeseca. Odjednom se niotkuda pojavila zmija, uplašila je miša koji je poskočio i zbacio sa sebe Ganeša. Ganešin trbuh pun slatkiša je tako udario o zemlju da je prsnuo i sve su se slastice razletile uokolo. Sri Ganeša se nije ljutio na zmiju nego ju je uzeo i stavio oko pojasa kao remen da zadrži njegov trbuh zatvorenim. Zajahao je ponovno miša i nastavio put. Čandradev - Mjesec, je vidio čitavu zgodu i grohotom se nepristojno nasmijao. Ganeša se razljutio na takvo ponašanje, raspolovio mjesec na pola i prokleo ga da će svatko tko na taj dan pogleda u njega imati lošu sreću. Čandradev je zamolio Sri Ganešđija da bude milostiv, no kako se kletva nikada ne može potpuno poništiti, Ganeša ju je smanjio na taj način da mjesec svakih 15 dana raste i opada te je samo kratko vrijeme potpun. To objašnjava mjesečeve mijene, a običaj da se na dan Ganeš Čaturthi ne gleda mjesec je ostao do danas.

Današnji program na Sanatan Dharma Radiju posvečen je Sri Ganešiđiju

http://hvzh.fastcast4u.com/ 
http://eu4.fastcast4u.com:2199/start/hvzh/