Sri Hanuman

 

Simbol služenja, nesebične predanosti, snage i energije.

Sri Hanumanđi nas uči o neograničenoj moći koja leži neiskorištena u svakome od nas. 

On je savršena kombinacija bal (snage), buddhi (inteligencije) i vidje (istinskog znanje). 

Sri Hanumanđi je primjer istinskog posvećenika, bhakte.

Hanumanđijeva majka Anđana bila je Apsara - vrsta ženskog duha oblaka i vode, koja je zbog prokletstva rođena na zemlji kao Vanara (ljudi koji žive u prašumi, nalikuju majmunu), udala se za Kesarija, poglavicu vanara. Anđana i Kesari su se intenzivno molile Bogu Śivi da dobiju dijete. Zadovoljan njihovom odanošću, Śiva im je podario preko Vajua (Boga Vjetra) blagoslov i dobili su sina.

Sri Hanumanđi se smatra Śivinim Avatarom i poput  Boga Śive, Hanuman je savršeni jogi, koji posjeduje osam siddhija, koji uključuju anima - sposobnost da se postane manji od najmanjeg, mahima - sposobnost da se postane beskonačno velik, laghima - sposobnost da se postane lakši od zraka, prapti - sposobnost trenutnog putovanja bilo gdje po volji, prakamja - sposobnost da se postigne što god želi, isitva - sposobnost stvaranja ili uništenja bilo čega po volji, vasitva -sposobnost kontroliranja elemenata i kamavasajita - sposobnost poprimanja bilo kojeg oblika.

Sri Hanumanđi je jedan od sedam Čiranđiva (onih koji su besmrtni), nakon odlaska Boga Rame sa zemlje dobio je zadatak da ostane na zemlji kako bi zaštitio bhakte.

Sri Hanumanđi simbolički označava čistu predanost i odsutnost ega. On nam govori što možemo postići u svojim životima ako se potpuno  predamo Najvišem sa punim povjerenjem. Ako pomažemo slabima i imamo samokontrolu. Kao ratnik vanara, simbolički predstavlja životinjsku prirodu u čovjeku, koja se može sa duhovnom praksom i disciplinom preobraziti i doseći božansku svijest.

 Sri Hanumanđi predstavlja naš um koji je nestalan, poput majmuna i skače s mjesta na mjesto, ide za stvarima, upuštajući se u bezbrojne aktivnosti koje remete mir. Um, poput Hanumana, također može letjeti, brzinom misli u trenu prijeći kontinente i svjetove i dosegnuti sve što poželi. Također se može širiti ili skupljati po volji. Sve dok je um pod kontrolom strasti i osjetila, ostaje nestabilan i uzrokuje probleme i patnju. Ali kada se jednom preda Bogu i postane potpuno i bezuvjetno posvećen, um preuzima čudesne moći i izvodi veličanstvene podvige poput Hanumanđija, omogućavajući da se Điva Atma (Sita) i  Param Atma (Rama)  ponovo sjedine.

 Svake godine na Hanuman Đajanti, rođendan Sri Hanumanđija pjeva se Hanuman Čalisu, jednu od najpopularnijih himni posvećenih Sri Hanumanđiju kako bi se dobio njegov blagoslov.

Om Đaja Sri Hanumanđi

Navratri

Navratri je praznik posvećen Śakti Božanskoj Majci i njenim različitim manifestacijama koji su oličenje moći, pobjeda dobra nad zlim. Ona ima sposobnost donijeti sve što se želi. Ma Durga - Śakti je ona sila koja može pobijediti najopasnijeg demona Mahiṣāsura (proljetni Navaratri) ili Ravanu (jesenski Navaratri). Taj demon Asura je deset negativnih osobina koje nam uništavaju život. Pobijedivši tih deset negativnih osobina naš život postaje uspješan i dostižemo najviši cilj. Tih devet dana uključuje i deseti dan, dan velike pobjede Vijayadaśamī.

Deseti dan Dussehra se također slavi i kao Vijayadashmi, što označava dan velike pobijede i za vrijeme proljetnog Navratrija Ram Jayanti rođendan Sri Rame te kraj Durga Puje. Kip Sri Durge uranja se u rijeku kao simbol odlaska Božanske Śakti svom domu, odlazak iz manifestiranog saguna u nemanifestirani „oblik“ nirguna. Sjedinjenje Śive i Śakti.  Najljepši dio uranjanja kipa Božanske Majke je to što označava putovanje  od nemanifestiranog - nirgune u manifestirani - sagunu, a zatim opet u nirgunu, donoseći stabilnost u kozmičkoj energiji.

To sve nas podsjeća na našu pravu prirodu i kako otklanjajući ovih deset negativnih osobina Jiva-duša, ponovno se sjedinjava sa našim izvorom Śivom

Tih deset negativnih osobina koje trebamo pobijediti da bi naš život postao uspješan i kako bi došli do našeg krajnjeg cilja su:

·        Kama - požuda

·        Krōdha – ljutnja

·        Lōbha – pohlepa

·        Mōha - vezanost

·        ahaṅkāra – ego, egocentričnost

·        darrā - strah

·        Irshā – ljubomora, zavist

·        jaṛatā – inertnost, sklonost da se ništa ne mijenjena.

·        raga-dvēsha - osjećati intenzivnu sklonost - nesklonost

·        paścātāpa - grižnja savjesti, krivnja

Ako svaki dan svog života, a ne samo za Navaratri osvijestimo ovog velikog demona u sebi i uz pomoć Božanske Śakti i milosti Gurudeva upustimo se u bitku naša pobjeda je osigurana.

Sri Alakhapuriji Siddha Pith ki jay